Loading...
د. فيصل حسين ناصر البعسي
د. فيصل حسين ناصر البعسي
أستاذ التاريخ والآثار القديمة المساعد في كلية التربية شبوة – جامعة عدن
الملخص
يقدم هذا البحث دراسة تحليلية لغوية لنقش جديد عثر عليه الباحث في وادي ضراء، الذي تتضح أهميته الأثرية والتاريخية من خلال كم النقوش التي عثر عليها فيه، والمعروفة لدى الباحثين باسم نقوش ضراء وتعد من أهم آثار الوادي وأكثرها اهتماما من قبل الباحثين، وعددها (10 نقوش) بما فيها نقشنا هذا، ويعود اغلبها إلى ما قبل منتصف القرن الرابع الميلادي، ويغلب على مواضيعها الطابع الزراعي، فهي تتحدث إجمالا عن بعض الأعمال المتعلقة بالري واستصلاح الأراضي الزراعية والتي قام بها حكام محليين في وادي ضراء وأودية أخرى، ونقشنا لشخص يدعى غالب يلهب بن دوسم من بني قسمم، وهو نفسه صاحب نقش المرجلة أو نقش ضراء 8 والموسوم “RES 3856″، وعليه يمكن تاريخ النقشين مبدئيا من القرن السابع ق.م إلى ما قبل الرابع الميلادي، حيث خطهما صاحبهما في وقت كان فيه بنو قسمم هؤلاء أمراء لقبيلتي ذو محرضو ومشرقيتن في وادي ضراء، ويبدو إنهم كانوا يدينون بالولاء لمكرب قتبان، ولمعبود قتبان الرئيسي عم. يتحدث غالب بن دوسم في هذا النقش عن إصلاحات قام بها في بستان النخيل الخاص به والمسمى لهجن أو لهجان.
Abstract
It is clear that the valley of Dhora becomes a very important historical and archeological site because the many inscriptions which were discovered in it. These inscriptions are called ” inscriptions of the valley of Dhora “. They are the most important relics in the valley. They are given more attention by researchers for their importance. The number of these inscriptions are ten. One of them is this inscription. Most of these inscriptions date back to the first half of the fourth century A.D. They are about agriculture field so that they explain irrigation and the reform of agricultural lands which were ruled by local rulers in the valley of Dhora and other valleys. This inscription is about a person called Qalib Yalhib bin Dosim. He is from Bani Qasmim. This person is the same person in “the inscription of the cauldron” or the inscription of Dhora 8 which is named ” RES3856″. Depending on this, this inscription dates back to the period between the seventh century B.C. and the time before the fourth century A.D. when the person in the inscriptions inscribed them in the valley of Dhora. It seems that the local rulers were loyal to “Makreb” the ruler of Qataban. They worshiped “Am” the main idol of Qataban. In this inscription, Qalib bin Dosim explained about the reforms which he made in the farm of palms that belongs to him. This farm was called ” Lihgin or Lihgan”.
تمهيد:
عنوان البحث هو “نقش ضراء 10 البعسي 1 نقش جديد من وادي ضراء”، وموضوعه عبارة عن دراسة تحليلية لغوية لهذا النقش الذي عثرنا عليه في وادي ضراء وفضلنا وسمه بـ (نقش ضراء 10) وذلك إلحاقا بالنقوش السابقة التي عثر عليها في هذا الوادي، ثم ميزناه بـ (البعسي 1) نسبه للباحث الذي كشف عنه لأول مرة في رسالة الماجستير في العام 2009 م[1]، وقد اكتفيت حينها بنشر صورة له مع تعليق بسيط اعتقادا مني أنه لا يمثل إلا بداية فاشلة لنقش ام مرجلة (نقش ضراء 8) والذي يقع إلى الأسفل من هذا النقش بحوالي 17كم. وخاصة إن النقشين يبدآن باسم صاحبهما غالب يلهب بن دوسم، ويتحدث فيهما عن بعض الأعمال الزراعية التي نفذها في وادي ضراء.
وقبل الخوض في تفاصيل النقش يجدر بنا في البداية التعريف بنقوش وادي ضراء السابقة، وهي تسعة نقوش، وتعد من أهم آثار الوادي وأكثرها اهتماما لدى الباحثين وهي:
نقشي ضراء1 وضراء2:
ويرجعان إلى عهد مكرب قتبان يدع أب ذبيان يهنعم بن شهر ملك قتبان وولد عم وأوسان ودهسم وتبنو.[2] حوالي القرن الرابع ق.م.[3] ويتحدثان عن بناء سور مدينة عبر، والتي يرجح أنها هجر حويدر حيث عثر على النقشين، ولا زال النقش الأول محفوظا في الموقع نفسه، حيث يشكل جزء من جدار أحد المباني الحديثة التي أقيمت على أنقاض الموقع، عبارة عن حجر من الرخام الأبيض رباعية الشكل حوالي 60 × 60 سم، وفيه ثغرات كثيرة، وهو لأحد أتباع المكرب المذكور، والنقش الثاني كامل وهو للمكرب نفسه، وفيه يتحدث عن بناء سور ومحفد المدينة “عبر”[4] أو “عبير”،[5] بعد إن دمرتها حضرموت،[6] ويشير أن جملة هذه الانجازات قد تمت بعون وقوة شعبه ضراء. “ش ع ب س / ذ ض ر ا”.[7]
نقش ضراء3:
وهو نقش ام مغيرة آو قرن الملاح، ويوسم بـ”RES 4069″، وهو منقوش على واجهة صخرية أسفل جبل ام مغيرة على الضفة اليسرى لوادي ضراء، حوالي 30 كم غرب مدينة نصاب. ويعود تاريخه إلى 598 ح حوالي 483 م، ودونه مجموعة من بني لحيعة يرخم[8] اليزنيين ويتحدثون فيه عن قيامهم ببعض الأعمال الزراعية بضراء[9].
نقوش ضراء من 4 – 7:
وهي مجموعة نقوش ام قضاض، ففي نقش ضراء4 يتحدث أصحابه وهم أذواء حب، عن إقامة أعمال تتعلق بالري في وادي ضراء وسرع، أما النقش ضراء5 فهو لشخص اسمه شيم أل بن أبي كرب عاقب “والي” ذي حب بضراء وعبدان وغرت، ونقش ضراء6 صاحبه يسمى عاديه هجان، ويذكر فيه انه عاقب “والي” غرت وحدها، ونقش ضراء7 عبارة عن رسم صخري جميل يقع إلى اليسار قليلا من نقش ضراء4 ويصور كلبي صيد يهاجمان وعل، وكتب فوق احدهم “سمع = سميع” وفوق الأخر “صهب = صهيب” إشارة إلى اسميهما أو اسمي صاحبيهما.
ضراء8: (صورة2)
وهو نقش ام مرجلة الموسوم “RES 3856″، والمدون على واجهة صخرية في منطقة ام مرجلة على الضفة اليسرى للوادي، غرب مدينة نصاب بحوالي 15 كم، ويتحدث فيه صاحبه غالب بن يلهب بن دوسم عن جملة من الإصلاحات والأعمال التي نفذها في أراضيه الزراعية، وآباره وقنواته[10]، ومقدار ما زرعه من أشجار في مختلف أراضيه[11]. ويذكر من تلك الأراضي “ش ب ع ن” “شبعان” و”ل ج أ م”[12]، وهذه الأخيرة يحتمل أن تكون هي الأرض نفسها المذكورة في نقش النصر،[13] والتي يرجح أن تكون موقع لجية الأثري في أعلى وادي مرخة، كما يذكر أرض أخرى سماها “س ر ع” ونرجح انه يقصد بها الأرض الزراعية المعروفة بهذا الاسم إلى اليوم في وادي سرع في منطقة المصينعة.
ضراء9:
وهو نقش سبئي عثر عليه في موقع هجر ام ذيبية في وادي ضراء، ويتكون من ثلاثة اسطر ناقصة من جانبين، إلا انه يصعب ربط ذلك النقش بالسيطرة السبئية المفترض قيامها في المنطقة في القرن السابع ق.م.[14] ويرجح انه يرجع إلى الفترة اليزنية.
نقش ضراء10
البعسي 1
الموقع:
يعرف الموقع الذي يتواجد فيه النقش باسم (جول السادة)، ويقع في منطقة (عرياب) أعلى وادي ضراء، إلى الأسفل من منطقة الحنوة على الضفة اليسرى للوادي، غرب مدينة نصاب بحوالي 32 كم. ويغلب على تكوين جبال الموقع الحجر الجيري وهو حجر جيد للرسم والنقش، مع وجود بعض التداخلات القليلة لحجر الشيست التي تزيد كلما اتجهنا للأعلى من هذا الموقع.
تاريخ اكتشاف النقش:
تم العثور على النقش في شهر مايو من العام 2007 م، وذلك أثناء قيامي بالمسح الميداني لرسالة الماجستير، وفي العام 2009 م تم الكشف عنه لأول مرة وذلك في رسالة الماجستير [15]، حيث اكتفيت حينها بنشر صورة له مع تعليق بسيط، اعتقادا مني أنه لا يمثل إلا بداية فاشلة لنقش (ضراء 8) والذي يقع إلى الأسفل من هذا النقش بحوالي 17كم. وخاصة إن النقشين يبدآن باسم صاحبهما غالب يلهب بن دوسم.
وصف النقش: (صورة1)
دون النقش على واجهة صخرية كبيرة من الحجر الجيري ترتفع عن قاع الوادي بحوالي 2,5 م، وتقدر مساحتها الكلية بحوالي 2,5 م ارتفاعا في 2 م عرضا، ويشغل النقش تقريبا الربع الأعلى الأيسر من تلك الواجهة، ويتكون من أربعة أسطر، تحوي 14 كلمة وخمسين حرف، وجميعها في حالة جيدة من الحفظ، وهي من النوع الغائر بعمق تقريبا 3 مم، ومتوسط أبعاد للحرف الواحد من 3 – 3,5 سم عرضا و 8 سم ارتفاعا.
النقش بحروفه الأصلية
غلبم/يلهب/بن/دوس
م/بن/قسمم/بني/وس
عشق/كل/مبرا/وعشق
/فنوت/نخلس/لهجن
النقش بحروف عربية
س 1: غ ل ب م / ي ل هـ ب / ب ن / د و س
س 2 : م / ب ن / ق س م م / ب ن ي / و س
س 3: ع ش ق / ك ل / م ب ر أ / و ع ش ق
س 4: / ف ن و ت / ن خ ل س / ل هـ ج ن
محتوى النقش
التعليقات
سطر 1: غلبم يلهب : غالب يلهب: اسم علم مذكر مركب.
بن: ابن[16].
دوسم: علم مذكر.
سطر 2: بن قسمم: من بني[17] قسمم.
وصاحب النقش غالب يلهب بن دوسم من بني قسمم هو نفسه صاحب نقش المرجلة أو نقش ضراء 8 والموسوم “RES 3856”[18]، والمدون على واجهة صخرية في منطقة ام مرجلة على الضفة اليسرى للوادي، إلى الغرب من مدينة نصاب بحوالي 15 كم، إلى الأسفل من نقشنا هذا بحوالي 17 كم. ويلاحظ هنا وضوح اسم صاحب النقشين وهو (غالب يلهب)[19] وليس (غالب يلحب)، كما هو شائع في قراءة نقش المرجلة[20]، ويبدو أن نقل الاسم في نقش المرجلة كان خاطئ نتيجة التلف الذي أصاب الحرف هـ. وعليه يمكن تاريخ النقشين مبدئيا من القرن السابع ق.م إلى ما قبل الرابع الميلادي، حيث خطهما صاحبهما غالب يلهب بن دوسم بن قسمم، في وقت كان فيه بنو قسمم هؤلاء أمراء لقبيلتي ذو محرضو ومشرقيتن[21] في وقت كان فيه وادي ضراء خاضعا لقتبان،[22] وكانوا بنو قسمم يدينون بالولاء لمكرب قتبان، ولمعبود قتبان الرئيسي عم[23]. وبعد ذلك امتد نفوذهم إلى وادي عبدان[24].
بني: فعل ورد في عدة نقوش[25] بمعنى بنى أو شيد[26]، وهو بنفس المعنى في معاجم اللغة[27].
س3: وسعشق: عشق: فعل ورد في عدد من النقوش[28] بمعنى: حفر، شق، أقام، أنجز (بناء) بنى[29]. ونعتقد أن المقصود هنا بنى بالأحجار.
مبرأ: اسم ورد في عدد من النقوش[30] بمعنى: بناء، مبنى. ويرد بنفس المعنى في المعجم السبئي[31]، وفي المعجم القتباني[32].
وعشق: عشق سبق شرحه، والسياق المناسب للمعنى هو شق.
سطر 4: فنوت: اسم ورد في عدد من النقوش[33] بمعنى ساقية فرعية، كما ورد في المعجم السبئي[34] بنفس المعنى.
نخلس: نخله, والمقصود هنا بستان نخله.
لهجن: اسم البستان لهجن أو لهجان.
الخاتمة
يشكل نقشنا هذا إضافة جديدة لمجموعة النقوش التي تم العثور عليها في وادي ضراء، والمعروفة لدى الباحثين باسم نقوش وادي ضراء، أو نقوش ضراء، وتعد من أهم آثار الوادي وأكثرها اهتماما من قبل الباحثين، وهي إجمالا تؤكد الأهمية الأثرية والتاريخية لوادي ضراء، الذي كان أحد أودية مملكة أوسان، وفي القرن السابع ق.م أصبح جزءا من دولة قتبان، ثم من الأودية اليزنية في القرن الرابع الميلادي. ومن خلال هذه النقوش أيضا يتضح الدور الحيوي الذي كان يضطلع به هذا الوادي، وما كان يشكله من أهمية إستراتيجية في سياسة الممالك العربية الجنوبية التي حكمت المنطقة وخاصة في مجال الزراعة، ويضاف نقشنا هذا إلى مجموعة نقوش ضراء ذات الطابع الزراعي، وهي من ضراء 3 إلى ضراء 8، والتي تتحدث في الإجمال عن بعض الأعمال المتعلقة بالري واستصلاح الأراضي الزراعية والتي قام بها حكام محليين في وادي ضراء وأودية أخرى، كما يستفاد منها انه قد تعاقب على حكم وادي ضراء عدد من الإمارات والأسر الحاكمة المحلية الذين اهتموا بالزراعة والري وذلك قبل أن ينضوي الوادي تحت حكم الإمارة اليزنية في القرن الرابع الميلادي، ومن أشهر هذه الأسر (أذواء حب، وغرت، وبني قسمم). ونقشنا لشخص يدعى غالب يلهب بن دوسم من بني قسمم، وهو نفسه صاحب نقش المرجلة أو نقش ضراء 8 والموسوم “RES 3856″، وعليه يمكن تاريخ النقشين مبدئيا من القرن السابع ق.م إلى ما قبل الرابع الميلادي، حيث خطهما صاحبهما في وقت كان فيه بنو قسمم هؤلاء أمراء لقبيلتي ذو محرضو ومشرقيتن في وادي ضراء، ويبدو إنهم كانوا يدينون بالولاء لمكرب قتبان، ولمعبود قتبان الرئيسي عم. ويتحدث غالب بن دوسم في هذا النقش عن إصلاحات قام بها في بستان النخيل الخاص به والمسمى لهجن أو لهجان.
الملاحق
[1] – البعسي، فيصل حسين ناصر، مستوطنات أودية كور العوالق محافظة شبوة اليمن دراسة تاريخية وأثرية، مذكرة ماجستير غير منشورة، مقدمة إلى المجلس العلمي لمعهد الآثار جامعة الجزائر ، الجزائر 2009م، ص 276.
[2]– نقش ضراء1، سطر 3, 2, 1.
و Pirenne.J: Deux Prospections Historiques Au Sud Yémen Raydan, vol 4 .Pp 227,228.
[3] – بريتون، جان فرانسوا، وبافقية، محمد عبدالقادر، وآخرون: كنوز وادي ضراء، حفرية إنقاذ مشتركة في موقع هجر ام ذيبيية، من الهيئة العامة للآثار والمخطوطات والمتاحف، فرع عدن، المركز اليمني سابقا والبعثة الأثرية الفرنسية في اليمن، المكتبة الشرقية بول غوثنر، باريس، 1993م، ص 9.
[4] – نقش ضراء1، سطر 5.
[5] – بريتون وآخرون، كنوز وادي ضراء، ص 9.
[6] – نقش ضراء2، سطر 6.
[7] – نقش ضراء1، سطر 6.
[9] – حبتور، ناصر صالح يسلم، اليزنيون ـ موطنهم..ودورهم في تاريخ اليمن القديم، ط1، جامعة عدن و دار الثقافة العربية، الشارقة، 2002، ص 23 ومواضع أخرى.
[10]– RES 3856 / 1.2.
[11]– RES 356 / 3.
[12] – RES 3856 / 2.
[13] – RES 3945 / 4.
[14] – بريتون وآخرون، كنوز وادي ضراء، ص 8.
[15] – البعسي، مستوطنات أودية كور العوالق، ص 276.
[16] – Ricks, Stephen, Lexicon Of Inscriptional Qatabanian, Roma, 1989 Pp29..
[17] – Ricks, Lexicon , Pp 29..
[18] – 1/ RES 3856
[19] – نقش ضراء 10، سطر 1.
[20] – الأرياني مطهر علي، في تاريخ اليمن نقوش مسندية وتعليقات، ط 2، مركز الدراسات والبحوث اليمني، صنعاء، 1990، ص 286 – 305.
[21] – RES 3856 / 5.
[22] RES 3856 /1 – . وانظر: بافقية، محمد عبدالقادر، توحيد اليمن القديم، الصراع بين سبأ وحمير وحضرموت، من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي، المعهد الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية بصنعاء، صنعاء، 2007، ص 152.- وبريتون وآخرون، كنوز وادي ضراء، ص 5.
[23] – بريتون، وآخرون، كنوز وادي ضراء، ص9 .
[24] – نقش عبدان الكبير، سطر2. وبافقية، محمد عبدالقادر، عودة إلى نقش عبدان الكبير”2″، حولية ريدان، المركز اليمني للأبحاث الثقافية والآثار والمتاحف، العدد السابع، عدن، 2001، ص 34.
[25] – RES 2976 / 4 و RES 4635/2
[26] – Biella, Joan, Dictionary of Old South Arabic (Sabaean Dialect), Harvard Semitic Studies,25,1982, Pp 47,48 وانظر أيضا: الأغبري، فهمي علي, معجم الألفاظ المعمارية في نقوش المسند، إصدارات تريم عاصمة الثقافة الإسلامية، رقم الإيداع بدار الكتب بصنعاء 785 / 2010، صنعاء 2010، ص 31 و32.
[27] – أبن منظور, لسان العرب، ج2، دار صادر، بيروت، 1990, ص 272.
[28] – بافقية, محمد عبدالقادر – باطايع, أحمد، نقشان جديدان من الحد (من خولان ولد عم سفر), حولية ريدان، المركز اليمني للأبحاث الثقافية والآثار والمتاحف، العدد الخامس، عدن 1988، ص 41. و RES 4194/2,3
[29] – Ricks, Lexicon , Pp 125.. وانظر: الأغبري، معجم الألفاظ، ص143.
[30] – RES 4069/10 و CIH 54/24,25 .
[31] – بيستون. أ. ف. ل. وآخرون، المعجم السبئي، بالانجليزية والفرنسية والعربية، دار نشريات بيترز لوفان الجديدة، مكتبة لبنان، بيروت، 1982، ص 30.
[32] – Ricks, Lexicon , Pp 33..
[33] – CIH 657 / 3
[34] – بيستون، وآخرون، المعجم السبئي، ص45. والأغبري، معجم الألفاظ، ص157.
[35] – البعسي، فيصل حسين ناصر، منشآت الري في منطقة أودية كور العوالق في اليمن محافظة شبوة دراسة أثرية وتاريخية، رسالة دكتوراه غير منشورة، مقدمة إلى المجلس العلمي لمعهد الآثار جامعة الجزائر2، الجزائر 2014، ص 154.
[36] – للمزيد من التفاصيل عن هذا النقب وملحقاته انظر: البعسي، منشآت الري، ص 156 – 165.
المراجع: